今天打雷了！好害怕断更一章明天补上
流浪生死、不能出离，谁的声音可以抵达秋子之夜，
诶亲窝很想帮你啊，可惜没看明白啊，能不能再解释下？
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，什么意思
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。——《菜根谭》一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，
请问打坐中的“眼观口，口观鼻，鼻观心”具体是什么
眼观鼻，调息鼻观口，调身口观心，调心三调是气功练功的要求，在于自己能调理到什么境界。至少感觉到已经入静，因功法不同而有更多其它的感受和益处。三调是在练功者摆好功架之后进行，所以调身是在（调息）调理好呼吸的基础上、对身体感觉
眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在杂谈分类太极物理
在东方修持术中，素有“眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田（自在）”之说，在禅宗门称其为返观内照，其实亦为心法之一。千古以来，通过此路修持者之众，直如过江之蚁，多如牛毛。然由此路而了圣超凡，或说尽性了命，或说圆觉（佛灭度）者，却又廖若晨星，究其原因，不过在于知其然而不知其所以然之故，这正如禅宗圣祖释迦牟尼，坐于菩提树下，望北斗七星，忽觉泥丸之中，一物急旋，下牵气海，上冲斗牛，于是豁然开朗（贯通）而知玄微之妙。后人宗此，演为锻炼之法，数千年来，却无一人再由此路圆觉。其原因不过仍在于知其然而不知其所以然。
“眼鼻心田”之说究竟何意，值得锻炼界如此重视而千年不舍其途呢？为解说此中道理，我们不妨先回顾一下炼功时的感受。大凡练功之人，在坚持一段时间修持之后，都会出现这样一种感觉。印堂部位发紧，有时有蹦跳感（指印堂处似有细物蹦蹦跳弹）。继而，觉得外力内攻（此时称为玄关设窍）如图一（略），印堂处用f表示，图中面、背指体前、体后之位置示意图。同时，鼻入眼处，却俗称山根之处，极内紧，似有力内提。如图一鼻处用n表示。既而立觉膻中、印堂一带如虚，亦觉有内紧之意，很多人练功时，称有胸闷感，即此，如图中心处f所示。图一实为物理学的图示方法，中国古人的譬喻型描述如图二所示（略）。
而图二所描述的恰为古代对秤的象形形式写照。图三所示之物（略），普遍流行于当今社会之中，无论何人均知此物为秤。俗称秤砣之物，即图三所示之权。而秤钩或秤盘及所钩挂之物，即所示之衡，论及此，人们当明权衡论的真正含义。在功法修持中，宗人天本一之理，故而衡所钩挂之物，必为天。其大乎哉若重。而人不信，则初时以山根为索，取其近衡之势，而总体平衡得以维持，是以物理学中力矩平衡原理（此处虽为场运化感觉，但根据力学中柔性体刚化原理可以很容易理解）。在中学生的物理教程中，其表述为动力与支点主作用线垂直距离的乘积等于阻力与支点阻力作用线垂直距离的乘积。须说明的是，图四所示之f与g方向相反（略），其物理原因在于，图一所示为功修之自我体感（物理学中称为自我度量），而图四所示则为观察者对称的物力图象的一种外在观察。此外，在中学物理学习中，可能遇到这样一个试验，两个小球自然放于一个水平滑槽中，并分别在于滑槽转轴的两边，当两球质量和距离关系满足力矩平衡时候，即使滑槽以多高角速度高速旋转，两球相对于转轴的距离保持不变，就象固定在滑槽中一样，这个例子也很有启发。
打坐要坐得端然正坐，不要向后仰，也不要向前俯，也不要把头低低的，把头正直起来，眼睛看鼻子，看这个鼻子是冲上冲下呢?要看清楚了。鼻就看着口，那么鼻上有眼睛吗?它看口，慢慢就会生出眼睛了。你越是叫它看，这个鼻子就会看见口了。这样子鼻观口，口就问心，自己问心，你这个心是个黑心?是个白心?是个黄心?是个红心?你这个心是青黄赤白黑，是个什么心?问一问它。如果若黑心，那黑要把它变成白的，你看你的黑心一天比一天就变色了，变了白了，变了大光明藏了，与法界合而为一了，这时就有点办法了。
呼吸气，不要用口，鼻子可以通气的，有的人鼻子不通气，用鼻子呼吸就很困难，那么你若能用鼻子来呼吸，鼻子这个气吸进来要把它这个气停止到肚脐后边，不是肚脐下边，那个地方是空空洞洞的，没有一个什么东西，只是本来无一物，本来无一物就是这个，你的呼吸气要停止到这个地方。
一般人有这么一句话，说你会不会接气，你能不能接上气啊?这是一个很重要的问题。你若能接上气，外呼吸就是内呼吸，内呼吸就是外呼吸，所以那有道的人，他外边就不呼吸了，这呼吸停止了，里边的呼吸它会动。你鼻孔没有气出了，在这个口也没有气出了，可是他周身毛孔都会呼吸的。你看他像死人，但是死而不亡，此刻死了，但是他没有亡，这样不需要外边的呼吸气，内里的呼吸气活了。
这个时候你眼观形色内无有，形形色色里边都没有了，耳听声音心不知，心也不知道了，内里头观这个心，心也没有，向外观这个形，形也没有，向远观这个物，物也空了，可是在这个时候，你不要以为自己就了不起了。这还是一个前方便，只不过是一种轻安的境界，你不要认贼作子，以为我就是了不起了。
——长生上人。
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